= و"٩٩٩٨"، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/١٢٤، والطبراني ١٩/"١١١" و"١١٢" و"١١٣"، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٣، والحاكم ٢/٥٥٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٢٢، مرفوعا بلفظ: "إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا، فإن لهم ذمة ورحما"، قال الزهري: فالرحم أن أم إسماعيل منهم. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

"١" وقال النووي: قال العلماء: القيراط جزء من أجزاء الدينار والدرهم وغيرهما، وكان أهل مصر يكثرون من استعماله والتكلم به.

"٢" رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه مرسل، أبو عبد الرحمن الحبلي –واسمه عبد الله بن زيد - تابعي ثقة، روى له مسلم، وأصحاب السنن، وعمرو بن حريث هذا مصري روايته عن النبي ﷺ مرسلة، قال البخاري في "تاريخه" ٦/٣٢١: عمرو بن حريث عن النبي ﷺ مرسل، وقال يحيى بن معين في "تاريخه" ص ٤٤١: عمرو بن حريث الذي يروي عنه أبو هانئ: "استوصوا بالقبط خيرا" هو عمرو بن حريث، ولم يسمع من النبي ﷺ شيئا، إنما هو رجل من أهل مصر.

قلت: وقد أخطأ المؤلف هنا فظنه صحابيا، مع أنه ذكره في كتاب "الثقات" ٥/١٧٩ في ثقات التابعين، لكنه أخطأ في تقييده بالمخزومي، فذاك آخر، وهو صحابي صغير روى له الجماعة، وذكره المؤلف في "ثقاته" ٣/٢٧٢ في قسم الصحابة. وعبد الله بن يزيد، هو أبو عبد الرحمن المقرئ المكي، وحيوة: هو ابن شريح أبو زرعة المصري، وهو في "مسند أبي يعلى" "١٤٧٣"، ومن طريقه أورده ابن الأثير في "أسد الغابة" ٤/٢١٤.

وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٦٤ وقال: رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.

وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر وأخبارها" ص ٣ عن عبد الملك بن مسلمة، عن ابن وهب، عن أبي هانئ الخولاني، به.

وأخرجه أيضا عن أبي الأسود، عن ابن لهيعة، عن أبي هانئ، به.

قلت: ولعمرو بن حريث هذا حديث آخر في التخفيف عن العامل، وقد تقدم عند المؤلف برقم "٤٣١٤".