تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فعلت إنك لسابق بالخير"١". [٣: ٨]

ذِكْرُ وَصْفِ اسْتِئْذَانِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَلَى رَسُولِ الله صل الله علية وسلم

…

ذِكْرُ وَصْفِ اسْتِئْذَانِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

٧٠٦٨ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا بن إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، ذِكْرُ وَصْفِ اسْتِئْذَانِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَلَى رَسُولِ الله صل الله علية وسلم

…

ذِكْرُ وَصْفِ اسْتِئْذَانِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

[٧٠٦٨] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا بن إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،

"١"إسناده حسن من أجل عاصم – وهو ابن بهدلة – وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو كريب: هو محمد بن العلاء بن كريب، وحسين بن علي: هو الجعفي، وزائدة: هو ابن قدامة. وهو في "مسند أبي يعلى" "١٦" و"٥٠٥٨".

وأخرجه أحمد ١/٤٤٥ - ٤٤٦، والطبراني "٨٤١٧" من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ١/٤٥٤ من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم، به.

وأخرجه أحمد ١/٣٨٦ و٤٠٠ و٤٣٧، والطيالسي "٣٣٤"، والطبراني "٨٤١٣" و"٨٤١٤" و"٨٤١٥" و"٨٤١٦"، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٢٧ من طرق عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود. وأبو عبيدة لا يصح له سماع من أبيه ابن مسعود.

وفي الباب عن عمر عند أحمد ١/٢٥ - ٢٦ و٣٨، والطبراني "٨٤٢٠" و"٨٤٢١" و"٨٤٢٢" و"٨٤٢٤" و"٨٤٢٥"، والحاكم ٢/٢٢٧، وأبي نعيم في "الحلية" ١/١٢٤، والفسوي في "المعرفة" ٢/٢٢٨. وعن علي عند الحاكم ٣/٣١٧، وعن عمار بن ياسر عند الحاكم ٢/٢٢٨، والبزار "٢٦٨٠"، وعن عمرو بن الحارث بن المصطلق عند أحمد في "فضائل الصحابة" "١٥٥٣".

وقوله: "فسحلها": أي: قرأها كلها قراءة متتابعة متصلة.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٥ · ص ٥٤٤