"١"إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد. وهو في "مصنف بن أبي شيبة" ١٢/١٤٠.

وأخرجه أحمد ٢/٧٧، وابن سعد ٣/٤٣ عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم "٢٤٢٥" في فضائل الصحابة: باب فضائل زيد بن الحارثة وأسامة بن زيد رضي الله عنهما، عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن حبان، عن وهيب، به.

وأخرجه البخاري "٢٧٨٢" في تفسير سورة الأحزاب: باب ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾، ومسلم "٢٤٢٥""٦٢"، والترمذي "٣٢٠٩" في التفسير: باب سورة الأحزاب، و"٣٨١٤" في المناقب: باب مناقب زيد بن حارثة، والنسائي في التفسير كما في "التحفة" ٥/١٦١ من طرق عن موسى بن عقبة، به.

"٢" رجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله الزبيري، فقد روى له النسائي وابن ماجة وهو ثقة، وهو في "مسند أبي يعلى" "١٦٢". وأخرجه بنحوه ابن سعد ٤/٧٠ عن خالد بن مخلد البجلي، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، به. وعبد الله بن عمر ضعيف.

وأخرجه الترمذي "٣٨١٣" في المناقب: باب مناقب زيد بن حارثة، عن سفيان بن وكيع، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر أنه فرض لأسامة.. فذكره بنحوه، وفيه سفيان بن وكيع، وهو ضعيف، وتدليس ابن جريج، ومع ذلك فقد قال الترمذي: حسن غريب.

وأخرجه البزار "١٧٣٦" ضمن حديث مطول من طريق أبي معشر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، وعن عمر بن عبد الله مولى غفرة … قال الهيثمي في "المجمع" ٦/٦: رواه البزار، وفيه أبو معشر نجيح، ضعيف يعتبر بحديثه.