تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ذِكْرُ وَصْفِ الْآيَةِ الَّتِي نَزَلَتْ عِنْدَ مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ

٦٨٧٧ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حدثنا زكريا بن يحيىذكر وَصْفِ الْآيَةِ الَّتِي نَزَلَتْ عِنْدَ مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ

[٦٨٧٧] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى

= رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾، عن إسماعيل بن سالم، والترمذي "٣٣١١" في تفسير القرآن: باب سورة الجمعة، وابن خزيمة في "صحيحه" "١٨٥٢" عن أحمد بن منيع، والطبري في "جامع البيان" ٢٨/١٠٤_١٠٥ من طريق محمد بن الصباح، والدارقطني ٢/٥ من طريق علي بن مسلم، أربعتهم عن هشيم، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

وأخرجه البخاري "٤٨٩٩" في تفسير سورة الجمعة: باب ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا﴾، ومسلم "٨٦٣" "٣٧" من طريقين عن خالد الطحان، عن حصين، به. وفيه عند مسلم أن جابرا قال: أنا فيهم.

وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص ٢٨٦ من طريق إسرائيل، عن حصين، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله.

وأخرجه أحمد "٣/٣٧٠"، والبخاري "٩٣٦" في الجمعة: باب إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة، فصلاة الإمام ومن بقي جائزة و"٢٠٥٨" في البيوع: باب قول الله تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا﴾، من طريق زائدة بن قدامة، وأخرجه البخاري "٢٠٦٤" في البيوع: باب ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا﴾، وابن الجارود في "المنتقى" "٢٩٢" من طريق محمد بن فضيل، وأخرجه مسلم "٨٦٣" "٣٦"، والطبري ٢٨/١٠٥، وأبو يعلى "١٨٨٨"، والبيهقي ٣/١٩٧ من طريق جرير بن عبد الحميد، وأخرجه الطبري ٢٨/١٠٤، والواحدي ص ٢٨٦ من طريق عبثر بن القاسم، وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١١٣، وعنه مسلم "٨٦٣" عن عبد الله بن إدريس، خمستهم عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله.

والعير: هي الإبل التي تحمل التجارة طعاما كانت أو غيره، وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٥ · ص ٢٩٩