أربعين ألفا"١". [٣: ٨]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه كَانَ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ
٦٨٦٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ عَاصِبًا رَأْسَهُ، فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ مِنِ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنَ النَّاسِ خَلِيلًا، لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنْ خُلَّةُ الْإِسْلَامِ، سُدُّوا عَنِّي كُلَّ خَوْخَةٍ فِي المسجد غير خوخة أبي بكر" "٢". [٣: ٨]
"١" إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي زرعة الرازي –واسمه عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد - فمن رجال مسلم. سعيد بن سليمان: هو الواسطي أبو عثمان الضبي، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وهذا الحديث انفرد بإخراجه المؤلف، ولم يرد في المصادر التي وقعت لنا.
"٢" إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة مولى ابن عباس، فمن رجال البخاري، وقد قرنه مسلم بغيره، وهو في "مسند أبي يعلى" "٢٥٨٤".
وأخرجه أبو بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" "١٣٤"، عن أحمد بن الحسن عبد الجبار، عن أبي خيثمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري "٤٦٧" في الصلاة: باب الخوخة والممر في المسجد، والنسائي في "فضائل الصحابة" "١"، والطبراني "١١٩٣٨" من طرق عن وهب بن جرير، به.
وأخرجه أحمد في "المسند" ١/٢٧٠، وفي "فضائل الصحابة" "٦٧"، وابن سعد ٢/٢٢٧ - ٢٢٨ عن إسحاق بن عيسى، والطبراني "١١٩٣٨" من طريق داود بن منصور القاضي، كلاهما عن جرير بن حازم، به.
وأخرجه مختصرا البخاري "٣٦٥٦" و"٣٦٥٧" في فضائل الصحابة: باب قول النبي ﷺ "لو كنت متخذا خليلا"، و"٦٧٣٨" في الفرائض: باب ميراث الجد مع الأب والإخوة، وابن أبي عاصم في "السنة" "١٢٢٨" من طريق أيوب السختياني، والطبراني "١١٩٧٤" من طريق خالد الحذاء كلاهما عن عكرمة، به.