ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ أَوَّلَ حَادِثَةٍ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ تَكُونُ مِنَ الْبَحْرَيْنِ
٦٦٤٨ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُشِيرُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَيَقُولُ: "هَا، إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا، إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا، مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قرن الشيطان" "١". [٣: ٦٩]
"١" إسناده صحيح على شرطهما. وهو في الموطأ ٢/٩٧٥ في الاستئذان: باب ما جاء في المشرق.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري "٣٢٧٩" في بدء الخلق: باب صفة إبليس وجنوده، والبغوي "٤٠٠٥".
وأخرجه أحمد ٢/٢٣ و٥٠ و١١١، والبخاري "٥٢٩٦" في الطلاق: باب الإشارة في الطلاق والأمور، من طريق سفيان الثوري، وأحمد ٢/٧٣ من طريق عبد العزيز بن مسلم، كلاهما عن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق "٢١٠١٦"، وأحمد ٢/٢٣ و٢٦ و٤٠ و٧٢ و١٢١ و١٤٣، والبخاري "٣٥١١" في المناقب: باب رقم "٥"، و"٧٠٩٢" في الفتن: باب قول النبي ﷺ: "الفتنة من قبل المشرق"، ومسلم "٢٩٠٥" "٤٧" و"٤٨" و"٤٩" في الفتن: باب في الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان، والترمذي "٢٢٦٨" في الفتن: باب رقم "٧٩"، وأبو يعلى "٥٤٤٩" من طرق عن سالم بن عبد الله، عن أبيه.
وأخرجه أحمد ٢/٩٢، والبخاري "٣١٠٤" في فرض الخمس: باب ما جاء في بيوت أزواج النبي ﷺ، و"٧٠٩٣" في الفتن، ومسلم "٢٩٠٥" "٤٥"من طريق الليث، وأحمد ٢/١٨، ومسلم "٢٩٠٥" "٤٦" من طريق عبيد اله بن عمر، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر.