تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يواطىء اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي، فَيَمْلَؤُهَا قسطا وعدلا" "١". [٣: ٦٩]

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَهْدِيَّ يُشْبِهُ خَلْقُهُ خَلْقَ الْمُصْطَفَى ﷺ

٦٨٢٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ، قَالَ: حدثناذكر الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَهْدِيَّ يُشْبِهُ خَلْقُهُ خَلْقَ الْمُصْطَفَى ﷺ

[٦٨٢٥] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا

"١" إسناده حسن، عاصم - وهو ابن أبي النجود - صدوق وحديثه في "الصحيحين" مقرون، واحتج به أصحاب السنن، وباقي السند ثقات من رجال الشيخين. ابن مهدي: هو عبد الرحمن، وسفيان: هو الثوري، وزر: هو ابن حبيش.

وأخرجه أحمد ١/٣٧٧ و٤٣٠، وأبو داود "٤٢٨٢" في المهدي، والترمذي "٢٢٣٠" في الفتن: باب ما جاء في المهدي، والطبراني "١٠٢١٨" من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.

وأخرجه أحمد ١/٣٧٦ و٤٤٨، وأبو داود "٤٢٨٣"، والترمذي "٢٢٣١"، والطبراني في "الكبير" "١٠٢١٣" و"١٠٢١٤" و"١٠٢١٥" و"١٠٢١٦" و"١٠٢١٧" و"١٠٢١٩" و"١٠٢٢٠" و"١٠٢٢١" و"١٠٢٢٢" و"١٠٢٢٣" و"١٠٢٢٤" و"١٠٢٢٥" و"١٠٢٢٦" و"١٠٢٢٧" و"١٠٢٢٨" و"١٠٢٣٠"، وفي "الصغير" "١١٨١" من طرق عن عاصم بن أبي النجود، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وصححه الذهبي في "تلخيص المستدرك" ٤/٤٤٢.

وأخرجه الطبراني "١٠٢٠٨"، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٢٥ من طريق يوسف بن حوشب، عن أبي يزيد الأعور، عن عمرو بن مرة، عن زر بن حبيش، به. ويوسف بن حوشب لا يعرف.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٥ · الصفحة ٢٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٥ · ص ٢٣٧