. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَلَى الْمَرْءِ عِنْدَ ظُهُورِ مَا وَصَفْنَا لُزُومَ نَفْسِهِ وَالْإِقْبَالَ عَلَى شَأْنِهِ دُونَ الْخَوْضِ فِيمَا فِيهِ النَّاسِ
٦٧٣٠ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قال: ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ عَلَى الْمَرْءِ عِنْدَ ظُهُورِ مَا وَصَفْنَا لُزُومَ نَفْسِهِ وَالْإِقْبَالَ عَلَى شَأْنِهِ دُونَ الْخَوْضِ فِيمَا فِيهِ النَّاسِ
[٦٧٣٠] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قَالَ:
= هشام البزار، فمن رجال مسلم، ومتابعه عبد الواحد بن غياث ثقة روى له أبو داود. وأبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/"٥٢٧" عن محمد بن فضاء البصري، عن عبد الواحد بن غياث، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/٤٤٠، ومسلم "٢٥٣٥" "٢١٥" في فضائل الصحابة: باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم، وأبو داود "٤٦٥٧" في السنة: باب فضل أصحاب رسول الله ﷺ، والترمذي "٢٢٢٢" في الفتن: باب ما جاء في القرن الثالث، والطبراني ١٨/"٥٢٧" من طرق عن أبي عوانة، به.
وأخرجه الطيالسي "٨٥٢"، وأحمد ٤/٤٢٦، ومسلم "٢٥٣٥" "٢١٥"، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٣/١٧٦، والطبراني ١٨/"٥٢٦" و"٥٢٨" و"٥٢٩"، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٦٠، والبغوي في "شرح السنة" "٣٨٥٨" من طرق عن قتادة، به.
وأخرجه أحمد ٤/٤٢٧ و٤٣٦، والبخاري "٢٦٥١" في الشهادات: باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد، و"٣٦٥٠" في فضائل الصحابة: باب فضائل أصحاب النبي ﷺ، ومن صحب النبي أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه، و"٦٤٢٨" في الرقاق: باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها، و"٦٦٩٥" في الأيمان والنذور: باب إثم من لا يفي بالنذر، ومسلم "٢٥٣٥" "٢١٤"، والنسائي ٧/١٧ - ١٨ في الأيمان والنذور: باب الوفاء بالنذر، والطبراني ١٨/"٥٨٠" و"٥٨١" و"٥٨٢"، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٢٣، وفي "الدلائل" ٦/٥٥٢، والبغوي "٣٨٥٧" من طريق زهدم بن المضرب، عن عمران بن حصين. وسيأتي عند المؤلف مختصرا برقم "٧٢٢٩" من طريق هلال بن يساف، عن عمران.