= الاختلاط. وهو في "مسند أبي يعلى" (٢٥) و(٢٣٥٨) .

وأخرجه أبو نعيم في "الدلائل" (١٤١) حدثنا إسحاق بن أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، بهذا الإسناد.

وأخرجه البزار (٢٢٩٤) و(٢٢٩٥) من طريقين عن أبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، به.

وقال البزار: وهذا أحسن الإسناد، ويدخل في مسند أبي بكر.

وأورده الهيثمي في " المجمع " ٧/١٤٤، ونسبه لأبي يعلى والبزار، وقال: وقال البزار: إنه حسن الإسناد. قلت (القائل الهيثمي): فيه عطاء بن السائب وقد اختلط.

وأورده الحافظ ابن كثير في "التفسير" ٤/٦٠٤ من رواية البزار، ثم نقل عنه قوله: لا نعلمه يروى بأحسن من هذا الإِسناد عن أبي بكر رضي الله عنه، وحسنه الحافظ في " الفتح " ٨/٧٣٨!

وللحديث شاهد من حديث أسماء بنت أبي بكر أخرجه الحميدي (٣٢٣): حدثنا سفيان، قال: حدثنا الوليد بن كثير، عن ابن تدرس، عن أسماء بنت أبي بكر بنحو حديث الباب.

ومن طريق الحميدي أخرجه ابن أبي حاتم كما في " تفسير ابن كثير " ٤/٦٠٣-٦٠٤، والحاكم ٢/٣٦١ وصححه ووافقه الذهبي، والبيهقي في "الدلائل" ٢/١٩٥، وابن تدرس لم أقف له على ترجمة.

وأخرجه أبو يعلى فيما نقله عنه ابن كثير ٣/٤٦-٤٧ عن أبي موسى الهروي إسحاق بن إبراهيم، عن الوليد بن كثير فقال: عن يزيد بن تدرس.

وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٢/١٩٦ من طريقين عن علي بن مسهر، عن سعيد بن كثير، عن أبيه، حدثتني أسماء.. فذكره بنحوه.

وفي الباب أيضًا عن زيد بن أرقم عند الحاكم ٢/٥٢٦.

وانظر " الدر المنثور " ٥/٢٩٥ و٢٩٦.