= " الكبير " (١٥٢٠) و(١٥٢١) و(١٥٢٢) و(١٥٢٣) و(١٥٢٤) و(١٥٢٦) و(١٥٢٧) و(١٥٢٨) و(١٥٢٩) و(١٥٣٠)، وأبو نعيم في "الدلائل" (١٩)، والبيهقي في " الدلائل " ١/١٥٢-١٥٣ و١٥٣ و١٥٤، والبغوي (٣٦٢٩) و(٣٦٣٠)، وابن عساكر ص ١٢ و١٣ و١٤ و١٥ و١٦ من طرق عن الزهري، به.

وأخرجه الطيالسي (٩٢٤)، وأحمد ١٤/٨١ و٨٣-٨٤، وابن سعد ١/١٠٤ و١٠٥، والبغوي في "الجعديات" (٣٤٤٥)، والطحاوي ٢/٥٠، والطبراني (١٥٦٣)، والبيهقي ١/١٥٥ و١٥٥-١٥٦، والآجري في "الشريعة" ص ٤٦٢-٤٦٣، وابن عساكر ص ١٧ و١٨ من طريقين عن نافع بن جبير، عن أبيه بنحوه، وفيه زيادة: "وأنا الخاتم".

وقوله: "الذي ليس بعده نبي" قال الحافظ في "الفتح" ٦/٥٧٧: ظاهره الإِدراج، لكن وقع في رواية سفيان بن عيينة عند الترمذي وغيره بلفظ: "ليس بعدي نبي" وهو محتمل للرفع والوقف.

قلت: أخرج الحديثَ الإمامُ أحمد من رواية سفيان، وفيه: "وأنا العاقب"، والعاقب: الذي ليس بعده نبي.

وجاء في رواية عبد الرزّاق عن معمر، قال: قلت للزهري: ما العاقب؟ قال: الذي ليس بعده نبي.

وذكر ذلك مسلم في روايته عن عقيل عن الزهري.

فتبين من ذلك أن هذا التفسير مدرج من قول الزهري، وأشار إلى ذلك البيهقي في " الدلائل " ١/١٥٤ بقوله: ويحتمل أن يكون تفسير العاقب من قول الزهري كما بينه معمر.

وأما قوله: "وقد سماه الله رؤوفًا رحيمًا" فهو من قول الزهري، جزم بذلك البيهقي وأقره عليه الحافظ في "الفتح" ٦/٥٥٧.