تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذِكْرُ وَصْفِ لِينِ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ، وَطِيبِ عَرَقِهِ

٦٣٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «مَا مَسَسْتُ حَرِيرًا قَطُّ، وَلَا دِيبَاجًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَا شَمَمْتُ رِيحًا قَطُّ، وَلَا عَرَقًا أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ عَرَقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» (١) . [٥: ٥٠]

= وَقَالَ الحافظ الهيثمي في "الموارد" (٢٥٩٧): اختلط على بعض الرواة خاتم النبوة بالخاتم الذي كان يختم به الكتب. وفي هامش الأصل من "الموارد" بخط الحافظ العسقلاني: البعض هو إسحاق، فهو ضعيف.

قلت: تقدم عند المصنف برقم (٥٤٩٤) من حديث ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - اتخذ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، فَجَعَلَ فصَّه مِمَّا يَلِي كفه، ونقش فيه: "محمد رسول الله".

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه البخاري (٣٥٦١) في المناقب: باب صفة النبي - ﷺ -، عن سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.

وعنده: عَرْف بدل عَرَق، والعرف بفتح العين وسكون الراء: الريح، طيبة كانت أو منتنة، وأكثر ما يستعمل في الطيبة.

وأخرجه مسلم (٢٣٣٠) (٨٢) في الفضائل: باب طيب رائحة النبي - ﷺ - ولين مسه، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٥٤ من طريقين عن حماد بن زيد، به.

وأخرجه أحمد ٣/٢٢٢ و٢٢٧ و٢٦٥ و٢٦٧، والدارمي ١/٣١، وابن سعد في "الطبقات" ١/٤١٣، ومسلم (٢٣٣٠)، والترمذي (٢٠١٥) في البر والصلة: باب ما جاء في خلق النبي - ﷺ -، والبيهقي ١/٢٥٥، وابن عساكر في "السيرة النبوية" ص ٢٤٠ و٢٤١ من طرق عن ثابت البناني، به. وانظر ما بعده.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١٤ · الصفحة ٢١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١٤ · ص ٢١١