ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ جَوَازِ إِنْشَادِ الْمَرْءِ الْأَشْعَارَ الَّتِي تُؤَدِّي إِلَى سُلُوكِ الْآخِرَةِ
٥٧٨٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الرَّيَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَشْعَرُ كلمة تكلمت بها العرب لَبِيدٍ:
أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ باطل" ١ [٦٢:٣]
١ حديث صحيح، شريك وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع، وباقي رجاله من رجال الشيخين.
وأخرجه مسلم "٢٢٥٦" "٢" في الشعر، والترمذي "٢٨٤٩" في الأدب: باب ما جاء في إنشاد الشعر، وفي "الشمائل""٢٤٧" عن علي بن حجر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٣٩١و٤٤٤و٤٨٠ - ٤٨١، ومسلم "٢٢٥٦" "٢" من طريق شريك بن عبد الله النخعي، به.
وأخرجه أحمد ٢/٢٤٨، والبخاري "٦٤٨٩" في الرقاق: باب الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك، مسلم "٢٢٥٦"، وابن ماجة "٣٧٥٧" في الأدب: باب الشعر، والبيقي ١٠/٢٣٧، وأبو يعيم في "الحلية" ٧/٢٠١، والمقدسي في "أحاديث الشعر" "١" من طرق عن عبد الملك بن عمير، به،
وأخرجه ابن شيبة ٨/٦٩٤ - ٦٩٥، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٢٦٩ - ٢٧٠ من طريق زائدة بن قدامة، عن عبد الملك بن عمير، عن موسي بن طلحة، عن أبي هريرة.