=وأحمد ٥/٢٠٠، والدارمي ٢/٣٧١، ومسلم "١٦١٤" في الفرائض: في فاتحته، وأبو داود "٢٩٠٩" في الفرائض: باب هل يرث المسلم الكافر؟ والترمذي "٢١٠٧" في الفرائض من "الكبرى" كما في "التحفة" ١/٥٦، وابن الجارود "٩٥٤"، والبيهقي ٦/٢١٨، والبغوي "٢٢٣١" من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر "٥١٤٩"

وأخرجه عبد الرزاق "٩٨٥٢"، وأحمد ٥/٢٠٨و٢٠٩، والطيالسي "٦٣١"، والبخاري "٦٧٦٤" في الفرائض: باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم، والدارمي ٢/٣٧٠، والدارقطني ٤/٦٩، والبيهقي ٦/٢١٧، والطبراني في "الكبير" "٣٩١" من طرق عن الزهري، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٣٧٠ عن سفيان، وسعيد بن منصور "١٣٦"، والنسائي في "الكبرى" عن هشيم، كلاهما عن الزهري، عن على بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد بلفظ: "لا يتوارث أهل ملتين" وقال النسائي: وهشيم لم يتابع على قوله

وأخرجه مالك ٢/٥١٩ في الفرائض: باب ميراث أهل الملل ومن طريقه النسائي، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد.

وأخرجه النسائي من طرق أخرى عن مالك، وفيه: "عمرو بن عثمان". وقال المزي في "التحفة" ١/٥٦ في حديث ابن القاسم وحده: "عن عمر بن عثمان"، وفي حديث الباقين: "عن عمرو بن عثمان"

وقال النسائي: والصواب من حديث مالك: "عن عمرو بن عثمان" ولا نعلم أحدا تابع مالكًا على قوله: "عمر بن عثمان".

وقال الترمذي بعد أن أخرج الحديث: هكذا رواه معمر وغير واحد عن الزهري نحو هذا، وروى مالك عن الزهري، عن على بن الحسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، عن النبي ﷺ نحوه، وحديث مالك وهمٌ وهم فيه مالك، وقد رواه بعضهم عن مالك، فقال: عن عمرو بن =