ذِكْرُ مَا يَحْمَدُ الْمَرْءُ رَبَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَلَى مَا أَحْيَاهُ بَعْدَ إِمَاتَتِهِ
٥٥٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ: «اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا، وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ» وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ» (١) . [٥: ١٢]
(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مسدد، فمن رجال البخاري. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أحمد ٥/٣٩٧ و٣٩٩ و٤٠٧، وابن أبي شيبة ٩/٧١ و١٠/٢٤٧، والبخاري (٦٣١٢) في الدعوات: باب ما يقول إذا نام، و(٦٣٢٤): باب ما يقول إذا أصبح، وفي " الأدب المفرد " (١٢٠٥)، وأبو داود (٥٠٤٩) في الأدب: باب ما يقال عند النوم، والنسائي في " اليوم والليلة " (٧٤٧) و(٨٥٦) و(٨٥٧)، وابن ماجه (٣٨٨٠) في الدعاء: باب ما يدعو إذا انتبه من الليل، من طرق عن سفيان " بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (٧٤٨) و(٨٥٨) من طريق أبي خالد، عن سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن الشعبي، عن ربعي بن حراش.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٤٧، والبخاري (٦٣١٤) في الدعوات: باب وضع اليد اليمنى تحت الخد والترمذي (٣٤١٧) في الدعوات: باب ما يدعو به عند النوم، وفي " الشمائل " (٢٥٣)، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص ١٦٧، والبغوى (١٣١١) و(١٣١٢) من طرق عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، به. وانظر (٥٥١٤) .
وأخرجه النسائي (٧٤٩) و(٧٥٠) و(٨٦٠) من طريقين عن منصور، عن ربعي، به.
وفي الباب عن أبي ذر عند البخاري (٦٣٢٥) و(٧٣٩٥)، وعن البراء عند أحمد ٤/٣٠٢ و٢٩٤ ومسلم (٢٧١١)، وأبي الشيخ ص ١٦٦.