ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الِانْتِبَاذِ فِي الْجِرَارِ
٥٤١١- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ
عَنْ طاووس قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، فَسَأَلَهُ عن النبيذ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن نبيذ الجر١. [١٠٥:٢]
= باب النهي عن الانتباذ في المزفت. .، والنسائي ٨/٣٠٩ في الأشربة: باب الإذن في الانتباذ التي خصها بعض الروايات، والطحاوي ٤/٢٢٥ من طرق عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في"الأشربة"٣٦، وابن أبي شيبة ٨/١١٦، ومسلم١٩٩٨٥٩، والنسائي ٨/٣١٠، والطحاوي ٤/٢٢٥، والبيهقي ٨/٣٠٩ من طرق عن أبي الزبير، به. وبعضهم يزيد على بعض.
١- إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هشام بن عبد الملك، وسليمان التيمي: هو سليمان بن طرخان.
وأخرجه النسائي ٨/٣٠٣ في الأشربة: باب النهي عن نبيذ الجر مفردا، عن هارون بن يزيد بن أبي الزرقاء، قال: حدثني أبي، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٢٩، وابن شيبة ٨/١٢٧وومسلم١٩٩٧٥٠، والترمذي١٨٦٧ في الأشربة: باب ما جاء في نبيذ الجر، والنسائي ٨/٣٠٢ من طرق عن سليمان التيمي، به.
وأخرجه أحمد ٢/٣٥، ومسلم١٩٩٧٥١و٥٢و٥٣، والنسائي ٨/٣٠٤- ٣٠٥ في الأشربة: باب النهي عن نبيذ الدباء، من طريقين عن طاووس، به. وانظر٥٤٠٣.