ذِكْرُ الْأَمْرِ لِمَنْ أُتِيَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَهُ وَهُوَ فِي جَمَاعَةٍ وَأَرَادَ مُنَاوَلَتَهُمْ أَنْ يَبْدَأَ بِالَّذِي عَنْ يَمِينِهِ
٥٣٣٣- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَشَرِبَ، ثُمَّ أعطى الأعرابي، وقال: "الأيمن فالأيمن" ١. [٩٣:١]
= نزل البقع، وهي بيوت السقيا- البقع: نقب بني دينار بالمدينة، والسقيا متصل ببيوت المدينة- يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من رمضان، فضرب عسكره هناك، وعرض المقاتلة، فعرض عبد الله بن عمر، وأسامة بن زيد، ورافع بن خديج، والبراء بن عازب، واسيد بن ظهير، وزيد بن أرقم، وزيد بن ثابت، فردهم ولم يجزهم. . . وفيه أن النبي أمر أصحابه أن يستقوا من بئرهم يومئذ، وشرب رسول الله ﷺ من ماء بئرهم. ثم قال: فحدثني عبد العزيز بن محمد، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة أن رسول الله ﷺ كان ستعذب له من بيوت السقيا بعد ذلك.
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في"الموطأ" ٢/٩٢٦ في صفة النبي ﷺ: باب السنة في الشراب ومناولته عن اليمين.
ومن طريق مالك أخرجه أحمد ٣/١١٣، والبخاري٥٦١٩ في الأشربة: باب الأيمن فالأيمن، ومسلم ٢٠٢٩ في الأشربة: باب استحباب إدارة الماء باللبن، وأبو داود٣٧٢٦ في الشربة: باب في الساقي متى يشرب، والترمذي١٨٩٣ في الأشربة: باب ما جاء في أن الأيمنين أحق بالشراب، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي" ص٢٢٥، والبغوي٣٠٥١.
وأخرجه كذلك وبأطول منه أحمد ٣/١١٠و٢٣١، والبخاري٥٦١٢ في الأشربة: باب شرب الماء باللبن، ومسلم٢٠٢٩١٢٥، والبيهقي=