١ رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي زرعة –وهو عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله الدمشقي –فروى له أبو داود، وهو ثقة. أبو مسهر: هو عبد الأعلى بن مسهر الغساني، وقزعة: هو ابن يحيى البصري.

وأخرجه أحمد ٣/٨٧، عن أبي سعد في "الطبقات" ٢/ ١٣٨، والبيهقي ٤/٢٤٢ من طرق عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٣/٨٧ عن أبي المغيرة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال: حدثني عطية بن قيس، عمن حدثه عن أبي سعيد الخدري قال....

١ حديث حسن بشاهديه، إسناده ضعيف، شريك: هو ابن عبد الله القاضي، سيء الحفظ، وأبو الزبير ملدس وقد عنعن. أبو كريب: هو محمد بن العلاء بن كريب.

وأخرجه التزمذي "١٦٧٩" في فضائل الجهاد: باب ما جاء في والألوية، عن أبي كريب، بهذا الإسناد.

وأخرجه أبو داود "٢٥٩٢" في الجهاد: باب في الرايات والأولوية، والترمذي "١٦٧٩"، والنسائي ٥/٢٠٠ في مناسك الحج: باب دخول مكة باللواء، وابن ماجه "٢٨١٧" في الجهاد: باب الرايات والأولوية، والبيهقي ٦/٣٦٢ من طرق عن يحيى بن آدم، به.

قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك، قال: وسألت محمدًا "يعني البخاري" عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث يحيى بن آدم عن شريك، وقال: حدثنا غير واحد عن شريك، عن عمار، عن أبي الزبير، عن جابر أن النبي ﷺ دخل مكة وعليه عمامة سوداء "سيأتي تخريجه"، قال محمد: والحديث هو هذا.

وفي الباب عن ابن عباس عند الترمذي "١٦٨١"، وابن ماجه "٢٨١٨"، وأبي الشيخ في "أخلاق النبي" ص١٤٤، والبيهقي ٦/٣٦٢ - ٣٦٣، والبغوي "٢٦٦٤" بلفظ "كانت راية رسول الله صلى عليه وسلم سوداء ولواؤة أبيض" وحسنه الترمذي.

وعن عائشة عند أبي الشيخ "ص١٤٤ - ١٤٥، البغوي "٢٦٦٥بلفظ "كان لواء رسول الله ﷺ أبيض، وكانت رابته سوداء من مرط لعائشة مرحل".