فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا، فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ عليهم، ثم قاتلهم، وإذاحاصرت أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ، فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ، وَلَا ذِمَّةَ رَسُولِهِ، وَاجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وذمةأبائك وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبائكم أهونعليكم مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ﷺ، وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، فَلَا تُنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ أَتُصِيبُونَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لَا؟ " ١. [٥: ٣]
١ إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن بريدة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم "١٧٣١" "٢" في الجهاد: باب تأمر الإمام الأمراء على البعوث، عن إسحاق بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي "٩/٤٩ و٩٧و ١٨٤ومن طريق الحسن بن على بن عفان، عن يحيى بن آدمن به.
وأخرجه أحمد ٥/٣٥٢ و٣٥٨، والدارمي ٢/٢١٥، "١٧٣١ "٢" و"٣"، وأبو داود "٢٦١٢" و"٢٦١٣" في الجهاد: باب في دعاء المشركين، والترمذي "١٤٠٨" في الديات: باب ماجاء في النهي عن المنكر المُثلة، و١٦١٧" في السير: باب ماجاء في وصيته ﷺ في القتال، وابن ماجه "٢٨٥٨" في الجهاد: باب وصية الإمام، والطحاوي ٣/٢٠٦ و٢٠٧، والبيهقي ٩/١٥ و٤٩ و٩٧ و١٨٤ من طرق عن سفيان، به.
وأخرجه مسلم "١٧٣١" "٤" و"٥"، والنسائي في "الكبرى"، كما في "التحفة" ٢/٧١، والطحاوي ٣/٢٠٧، وابن الجارود "١٠٤٢"، والبيهقي ٩/٦٩و١٨٥، والبغوي "٢٦٦٩" من طرق عن شعبة، عن علقمة بن مرثد به.=