الرَّحِيمِ (١) . [٥: ٣]
(١) حديث صحيح، محمد بن المتوكل متابع، ومن فوقه ثقات على شرط الشيخين. وهو في " المصنف " (٩٧٢٠) .
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد ٤/٣٢٨-٣٣١، والبخاري (٢٧٣١) و(٢٧٣٢) في الشروط: باب الشروط في الجهاد …، والطبراني في " الكبير " ٢٠/ (١٣) و(١٤) و(١٥) و(٨٤٢)، والبيهقي ٥/٢١٥ و٧/١٧١ و٩/١٤٤ و٢١٨-٢٢١ و١٠/١٠٩.
وأخرجه أحمد ٤/٣٣١-٣٣٢، والبخاري (١٦٩٤) و(١٦٩٥) في الحج: باب من أشعر وقلد بذي الحليفة ثم أحرم، وأبو داود (٢٧٦٥) في الجهاد: باب صلح العدو، و(٤٦٥٥) في السنة: باب فى الخلفاء، والنسائي في السير كما في " التحفة " ٨/٣٧٢ و٣٧٤ و٣٨٣، والطبري ٢٨/٧١ و٩٧-١٠١ و١٠١ من طريقين عن معمر، به. اختصره بعضهم وطوله آخرون.
وأخرجه أحمد ٤/٣٢٣-٣٢٦ و٣٢٨، والبخاري (٢٧١١) و(٢٧١٢) في الشروط: باب ما يجوز من الشروط في الإسلام والأحكام والمبايعة و(٤١٧٨) و(٤١٧٩) و(٤١٨٠) و(٤١٨١) في المغازي: باب غزوة الحديبية، والنسائي في " الكبري " كما في " التحفة " ٨/٣٧٢، والبيهقي ٥/٢١٥، و٧/١٧٠ و٩/٢٢١-٢٢٢ و٢٢٧-٢٢٨ و٢٣٣، والبغوى في " شرح السنة " (٢٧١٥) و(٢٧٤٨) وفي " معالم التنزيل " ٤/٣٣٢ من طرق عن ابن شهاب، به. رواه بعضهم مطولًا ورواه بعضهم مختصرًا.
حَلْ حلْ: كلمة تقال للنافة إذا تركت السير.
فألحّت: أي تمادت على عدم القيام.
خلأت القصواء: أي بركت فلم تبرح، والقصواء: اسم ناقة رسول الله ﷺ.
تبرضه الناس تبرضًا: أي يأخذونه قليلًا قليلًا. =