= الخطاب- ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والبخاري والترمذي، وقد اضطرب فيه رأي المؤلف، فصحح حديثه تارة، وقال في "المجروحين والضعفاء" ٢/١٢٧: كان سيء الحفظ، كثير الوهم، فاحش الخطأ، فترك من أجل كثرة خطئه، وقال في "الثقات" ٧/٢٥٩: يخطئ ويخالف.

وقال ابن القيم في "الفروسية" ص٥٥-٥٦: هذا الحديث لا يصح عن رسول الله ﷺ البتة، ووهم فيه أبو حاتم يعني المؤلف فإن مداره على عاصم بن عمر، فقال البخاري: منكر الحديث، وقال ابن عدي: ضعفوه … وقال شيخنا أبو الحجاج الحافظ: يحتمل أن أبا حاتم لم يعرف أنه عن عاصم العمري، فإنه وقع في روايته غير منسوب. وانظر "تلخيص الحبير" ٤/١٦٣.

١ إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نافع بن أبي نافع، فقد روى له أصحاب السُّنن وهو ثقة.

وأخرجه من طرق عن أبن أبي ذئب، بهذا الإسناد: الشافعي ٢/١٢٨-١٢٩، وأحمد ٢/٤٧٤، والبغوي في "مسند ابن الجعد" ٢٨٥٥ و٢٨٥٧، وأبو داو د٢٥٧٤ في الجهاد: باب في السبق، والترمذي ١٧٠٠ في الجهاد: باب ما جاء في الرهان والسبق، والنسائي ٦/٢٢٦ في الخيل: باب السبق، والطبراني في "المعجم الصغير" ٥٠، والبيهقي ١٠/١٦، والبغوي في "شرح السنة" ٢٦٥٣ وحسنه الترمذي، وصححه ابن القطان وابن دقيق العيد فيما نقله الحافظ في "التلخيص" ٤/١٦١.

وأخرجه أحمد ٢/٢٥٦ و٤٢٥، والنسائي ٦/٢٢٧، وابن ماجة ٢٨٧٨ في. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=