. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ تَفَضُّلِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِهِ بِكَتْبِهِ أَجْرَ رَقَبَةٍ لَوْ أَعْتَقَهَا لَهُ
٤٦١٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول: "من رمى بسهم بين سبيل الله، كان كمن اعتق رقبة" ١.
=وأخرجه ابن ماجة ٢٨٩٣، والطبراني في "الكبير" ١٣٥٥٦ من طريق عمران بن عيينة، بهذا الإسناد. قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ورقة ١٨٥: إسناده حسن عمران مختلف فيه … ورواه البيهقي من هذا الوجه فوقفه، ولم يرفعه.
وله شاهد عن جابر يتقوى به عند البزار ١١٥٣ رفعه "الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم" وسنده ضعيف.
وآخر من حديث أبي هريرة عند ابن ماجة ٢٨٩٢، والبيهقي ٥/٢٦٢، وفي سنده صالح بن عبد الله بن صالح، قال البخاري: منكر الحديث. وانظر ٣٦٩٢.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أحمد ٤/٢٥٣-٢٥٦ عن أبي معاوية بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي ٩/١٦٢ من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن الأعمش، به. وانظر ٤٥٩٧.