ذِكْرُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يُفْدِيَ إِمَامَهُ بِنَفْسِهِ
٤٥٨٢ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ كَانَ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ خَلْفِهِ، لَيَنْظُرَ أَيْنَ يَقَعُ نَبْلُهُ، فَيَتَطَاوَلُ أَبُو طَلْحَةَ بِصَدْرِهِ يَتَّقِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ هَكَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ نحري دون نحرك١.
١ إسناده صحيح على شرط مسلم. الحسن بن عيسى: هو ابن ماسَرْجس النيسابوري مولى عبد الله بن المبارك من رجال مسلم، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وأخرجه الحاكم ٣/٣٥٣من طريق علي ين الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد، وصححه على شرط الشيخين.
وأخرجه أحمد ٣/١٠٥ و٢٠٦، وأبو يعلى ٣٧٧٨ من طريقين عن حميد، به.
وأخرجه مطولًا البخاري ٣٨١١ في مناقب الأنصار: باب مناقب أبي طلحة رضي الله عنه، و٤٠٦٤ في المغازي: باب ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا﴾، ومسلم ١٨١١ في الجهاد: باب غزوة النساء مع الرجال، وأبو يعلى ٣٩٢١، والبيهقي ٩/٣٠ من طريق عبد الوارث، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
وأخرجه ابن سعد ٣/٥٠٦، وأحمد ٣/٢٨٦-٢٨٧، وأبو يعلى ٣٤١٢ من طريقين عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس.
وأخرجه أحمد ٣/٢٦٥، والبخاري ٢٩٠٢ في الجهاد: باب المجن ومن يتَّرس بترس صاحبه، من طريق ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس. وسيأتي برقم ٧١٣٧.