الْحُدَيْبِيَةِ وَأَنَا أَرْفَعُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ عَنْ وَجْهِهِ، فَبَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ لَمْ نُبَايعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، قُلْنَا لَهُ: كَمْ كُنْتُمْ قَالَ: ألف وأربع مائة١.
ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي عَلَيْهِ تَقَعُ الْبَيْعَةُ مِنَ الرَّعِيَّةِ عَلَى الْأَئِمَّةِ
٤٥٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَالْحَوْضِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُلَقِّنُنَا: "عَلَى السمع والطاعة فيما استطعنا" ١.
١ إسناده صحيح، مسدّد من رجال البخاري، والحكم –وهو ابن عبد الله بن إسحاق- من رجال مسلم، وباقي السند من رجال الشيخين. خالد الحذّاء: هو خالد بن مهران البصري.
وأخرجه الطبراني ٢٠/٥٣٠ من طريق مسدد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي ٨/١٤٦ من طريق خالد بن عبد الله الطحان، به.
وأخرجه مسلم ١٨٥٨ ٧٦ في الإمارة: باب استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال، والطبراني ٢٠/٥٣١ و٥٣٢ من طريقين عن خالد الحذاء. به.
١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك، والحوضي: هو حفص بن عمر بن الحارث ثقة ثبْت روى له البخاري.
وأخرجه أحمد ٢/٦٢ و٨١ و١٠١ و١٣٩، وأبو داود ٢٩٤٠ في الخارج: باب ما جاء في البيعة، والطيالسي ١٨٨٠ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ٤٥٤٨.