سياسة الفرس، فكأنما أعتقتني١.
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يُسْتَحَبُّ لِلْأَئِمَّةِ تَأَلُّفُ مَنْ رُجِيَ مِنْهُمُ الدِّينُ وَالْإِسْلَامُ
٤٥٠١ - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَأَلَّفَهُمْ" ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: "أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ" قَالُوا: ابْنُ أُخْتٍ لَنَا، قَالَ: "ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ" ١.
١ إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن إسرائيل وهو ثقة روى له أبو داود والنسائي. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
وأخرجه أحمد ٦/٣٤٧، والبخاري ٥٢٢٤ في النكاح: باب الغَيرة، ومسلم ٢١٨٢ ٣٤ في السلام: باب جواز إرداف المرأة الأجنبية إذا أعيت في الطريق، والنسائي في "عشرة النساء" ٢٨٨، والبيهقي ٧/٢٩٣ من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري ٣١٥١ في فرض الخمس: باب ما كان النبي ﷺ يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه، عن محمود بن غيلان، عن أبي أسامة، به مختصرًا بقصة النوى. وزاد: وقال أبو ضمرة: عن هشام، عن أبيه أن النبي ﷺ أقطع الزبير أرضًا من أموال بني النضير.
وأخرجه مختصرًا أحمد ٦/٣٥٢، ومسلم ٢١٨٢ ٣٥، والطبراني ٢٤/٢٥٠ من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن أسماء. وزادوا فيه أنها أصابت خادمًا، جاء النبي ﷺ سبيٌ فأعطاها خادمًا، وزاد مسلم في آخر القصة.
١ إسناده صحيح على شرطهما.
وأخرجه البخاري ٣١٤٦ في فرض الخمس: باب مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس وغيره، و٦٧٦٢ في الفرائض: باب مولى القوم من أنفسهم وأن الأخت منهم عن أبي الوليد الطيالسي بهذا الإسناد. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .=