عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ هِيتًا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أزواج١ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَلَا يَعُدُّونَهُ مِنْ أُولِي الْإِرْبَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ يَنْعَتُ امْرَأَةً وَهُوَ يَقُولُ: إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَلَا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَا هُنَا؟! لَا يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ" وَأَخْرَجَهُ، فَكَانَ بِالْبَيْدَاءِ يَدْخُلُ كل يوم جمعة يستطعم٢.
١ أزواج سقطت من الأصل و"التقاسيم" ٤/١٩٢، واستدركت من مصادر التخريج.
٢ إسناده قوي مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حرملة بن يحيى فمن رجال مسلم.
وأخرجه أبو داود ٤١٠٩ في اللباس: باب في قوله: ﴿غَيْرِ أُولِي الْأِرْبَةِ﴾، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٦/١٥٢، وابن جرير الطبري ١٨/١٢٣، ومسلم ٢١٨١ في السلام: باب منع المخنث من الدخول على النساء الأجانب، وأبو داود ٤١٠٧ و٤١٠٨، والنسائي في "عشرة النساء" ٣٦٥، والبيهقي ٧/٩٦، والبغوي ٣٢٠٩ من طرق عن معمر، به، وليس عندهم أنه أخرجه إلى البيداء، ولكن قالوا فيه: فحجبوه، وقد تابع الزهريَّ عليه هشامُ بن عروة عند أبي داود في الموضع الأول.
وفي الباب عن أم سلمة عند أحمد ٦/٢٩٠، والبخاري ٤٣٢٤ و٥٢٣٥ و٥٨٨٧، ومسلم ٢١٨٠، وأبي داود ٤٩٢٩، وابن ماجة ١٩٠٢ و٢٦١٤ ولفظه أن مخنّثًا كان عندهم ورسول الله ﷺ في البيت، فقال أي المخنث لأخي أم سلمة: يا عبد الله بن أمية، إن فتح الله عليكم الطائف غدًا، فإني أدلّك على بنت غيلان، فإنها تقبل بأربع، وتدبر بثمان. فسمعه رسول الله ﷺ فقال: "لا يَدْخل هؤلاءِ عليكم".
والبيداء: هي الأرض الملساء التي دون ذي الحُليفة في طريق مكة.