رُخْصَةً فِي سَالِمٍ وَحْدَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، لَا يَدْخُلُ (١) عَلَيْنَا بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ أَحَدٌ. فَعَلَى هَذَا مِنَ الْخَبَرِ كَانَ رَأْيُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في رضاعة الكبير (٢) .
ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْءِ مُفَارَقَةُ أَهْلِهِ إِذَا شَهِدَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ عَدْلَهٌ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا
٤٢١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: تَزَوَّجْتُ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَدَخَلَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ، فَذَكَرَتْ أَنَّهَا أرضعتنا
(١) في (الموطأ): لا والله لا يدخل..
(٢) حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو في (الموطأ) ٢/٦٠٥-٦٠٦ في الرضاع: باب ما جاء في الرضاعة بعد الكبر، قال ابن عبد البر في (التمهيد) ٨/٢٥٠: هذا حديث يدخل في المسند، للقاء عروة عائشة وسائر أزواج النبي ﷺ، وللقائه سهلة بنت سهيل.
وأخرجه الشافعي ٢/٢٢-٢٣ عن مالك، به.
وأخرجه من طريق مالك عبد الرزاق (١٣٨٨٦)، ومن طريق الطبراني (٦٣٧٧)، بذكر عائشة فيه.
وأخرجه أحمد ٦/٢٥٥ و٢٦٩ و٢٧٠-٢٧٢، والدارمي ١/١٥٨، وعبد الرزاق (١٣٨٨٧)، والبخاري (٤٠٠٠) في المغازي: باب رقم (١٢)، (٥٠٨٨) في النكاح: باب الأكفاء في الدين، وأبو داود (٢٠٦١) في النكاح: باب من حرّم به، والنسائي ٦/٦٣-٦٤ في النكاح: باب تزويج المولى العربية، والبيهقي ٧/٤٥٩-٤٦٠ و٤٦٠ من طرق عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وبعضهم يزيد فيه على بعض.