. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ذِكْرُ الْأَمْرِ بِإِقَامَةِ الْحُدُودِ فِي الْبِلَادِ، إِذْ إِقَامَةُ الْحَدِّ فِي بَلَدٍ يَكُونُ أَعَمَّ نَفْعًا مِنْ أَضْعَافِهِ الْقَطْرُ إِذَا عَمَّتْهُ
٤٣٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن سهم، قال: حدثنا بن الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ، عَنْ [جرير بن يزيد، عَنْ] ١ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "حَدٌّ يُقَامُ فِي الأرض خير من مطر أربعين صباحا" ٢.
ذِكْرُ إِبَاحَةِ التَّوَقُّفِ فِي إِمْضَاءِ الْحُدُودِ وَاسْتِئْنَافِ أَسْبَابِهَا بِمَا فِيهِ الِاحْتِيَاطُ لِلرَّعِيَةِ
٤٣٩٩ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ،
= "الترغيب والترهيب" ٣/٢٤٦: رواه الطبراني بإسناد حسن، وهو غريب بهذا اللفظ. قلت: وفي إسنادهما سعد أبو غيلان الشيباني وزريق بن السخت، قال الهيثمي في "المجمع" ٥/١٩٧ و٦/٢٦٣: لم أعرفهما قلت: ذكرهما ابن حبان في "الثقات" ٨/٢٥٩ و٢٨٣، وقال عن الثاني: مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات.
١ سقط من الأصل "والتقاسيم" ١/لوحة ٥٦٧، واستدرك من مسند أبي يعلى.
٢ إسناده ضعيف، جرير بن يزيد: هو ابن جرير بن عبد الله البجلي، ضعيف الحديث، وعيسى بن يزيد: قال الحافظ: مقبول، ولم يوثقه غير المؤلف. وهو في "مسند أبي يعلى" ورقة ٢٨٢/٢.
وأخرجه ابن ماجة ٢٥٣٨ في الحدود: باب إقامة الحدود، عن عمرو بن رافع، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٤٠٢، والنسائي ٨/٧٥-٧٦ في قطع السارق: باب الترغيب في إقامة الحد، وابن الجارود ٨٠١ من طرق عن ابن المبارك، به. إلا أن عندهم ثلاثين صباحًا بدل أربعين.
وأخرجه أحمد ٢/٣٦٢ عن زكريا بن عدي، عن ابن المبارك، به. وعنده ثلاثين أو أربعين صباحًا على الشك