٤٣١٣ -أَخْبَرَنَا ١ أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، دثنا سُفْيَانُ -هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِ، عَنْ عَجْلَانَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكِسْوَتُهُ، وَلَا يُكَلَّفُ إِلَّا مَا يُطِيقُ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ، ولا تعذبوا عباد الله، خلقا أمثالكم" ٢
=عامر بن شبيب االعقيلي شيخ من أهل المدينة مستقيم الحديث! وهذا أصل في هذا الباب تفرد به يحيى بن أبي كثير.
وأخرجه الطيالسي "٢٥٦٧"، وأحمد ٢/٤٢٥، والبيهقي ٤/٨٢ من طريق هشام الدستوائي، به.
وأخرجه الترمذي "١٦٤٢" في فضائل الجهاد، باب ما جاء في ثواب الشهداء، عن محمد بن بشار، عن عثمان عن عمر، وأحمد ٢/٤٧٩، وابن أبي شيبة ٥/٢٩٦ كلاهما عن علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، به. وقال هذا حديث حسن.
١ من "موارد الظمآن" ص٢٩٣.
٢ إسناده حسن، محمد بن عجلان روى له البخاري تعليقًا ومسلم في الشواهد، واحتج به الباقون، وقد توبع، وعجلان: هو المدني مولى فاطمة بن عتبة والد محمد، قال النسائي: لا بأس به، واحتج به مسلم والأربعة، وروى له البخاري تعليقًا.
وأخرجه الشافعي ٢/٦٦، وأحمد ٢/٢٤٧، والبيهقي ٨/٦، والبغوي "٢٤٠٣" من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٣٤٢، والبخاري في "الأدب المفرد" "١٩٢" "١٩٣"، والبيهقي ٨/٨ من طريق محمد بن عجلان، به.
وأخرجه أحمد ٢/٢٤٧، ومسلم "١٦٦٢" في الأيمان: باب إطعام المملوك مما يأكل …، من طريق عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، به.
وأخرجه الطيالسي "٢٣٦٩" عن ابن أبي ذئب، عن ابن عجلان، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "المملوك أخوك، فإذا صنع لك طعامًا، فأجلسه معك، فإن أبى فأطعمه، ولا تضربوا وجوههم".
وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٨٠ في الاستئذان: باب الأمر بالرفق بالمملوك، بلاغًا عن أبي هريرة.