= وأخرجه أحمد ٤/٢٦٨ و٢٧٦، ومسلم "٢٥٨٦" "٦٧"، والقضاعي في "مسند الشهاب" "١٣٦٧"، والبغوي في "شرح السنة" "٣٤٦٠"، من طرق عن الأعمش، عن الشعبي، به.

وأخرجه الحميدي "٩١٩"، والطيالسي "٧٩٠"، والرامهرمزي في الأمثال ص ٨٤و٨٥ من طرق عن الشعبي، به.

وأخرجه أحمد ٤/٢٧١ و٢٧٦، ومسلم "٢٥٨٦" من طريق الأعمش، عن خثيمة، عن النعمان بن بشير.

وأخرجه بنحوه أحمد ٤/٢٧٤، والطيالسي "٧٩٣" من طريق سماك بن حرب، والرامهرمزي ٨٤– ٨٥، والقضاعي "١٣٦٦" و"١٣٦٨" من طريق عبد الملك بن عمير، كلاهما عن النعمان بن بشير.

وسيورده المؤلف برقم "٢٩٧" من طريق المغيرة، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير.

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه أحمد ٣/١٧٦ و٢٧٢، ومسلم "٤٥" في الإيمان: باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه، وابن ماجة "٦٦" في المقدمة: باب الإيمان، وابن منده في "الإيمان" "٢٩٦" من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري "١٣" في الإيمان، والترمذي "٢٥١٥" في صفة القيامة، والنسائي ٨/١٢٥ باب علامة المؤمن، والدارمي ٢/٣٠٧، وابن المبارك في "الزهد" "٦٧٧"، والقضاعي "٨٨٩"، وأبو عوانة ١/٣٣، وابن منده"٢٩٦" من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد

وأخرجه الطيالسي "٢٠٠٤"، وأحمد ٣/٢٥١ و٢٨٩، وأبو عوانة ١/٣٣، وابن منده "٢٩٧"، والبغوي "٣٤٧٤" من طرق عن همام، عن قتادة، به.

وسيورده المصنف في الرواية التالية من طريق حسين المعلم عن قتادة، به.