عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بابا والحياء من الإيمان"١. [٦٥:٢]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ ﷺ: "الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا"، أَرَادَ بِهِ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً
١٩١ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِسْطَامٍ بِالْأُبُلَّةِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ [عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ] ١ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَعْلَاهَا شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق"٢. [٦٥:٢]
١ إسناده صحيح على شرط البخاري، وقد أورده المؤلف برقم "١٦٧" من طريق أبي قدامة عبيد الله بن سعيد، عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وتقدم تخريجه هناك.
١ ما بين حاصرتين سقط من الأصل، وجاء على الصواب برقم "١٦٦" المتقدم.
٢ إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه ابن منده "١٧٠" من طريق أسيد بن عاصم، عن حسين بن حفص، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٢/٤٤٥، والبخاري في "الأدب المفرد" "٥٩٨"، والترمذي "٢٦١٤" في الإيمان: باب ما جاء في استكمال الإيمان وزيادته ونقصانه، والنسائي ٨/١١٠ في الإيمان وشرائعه: باب ذكر شعب الإيمان، وابن ماجة"٥٧" في المقدمة: باب الإيمان، وابن منده في "الإيمان" "١٧٠"، من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وتقدم برقم "١٦٦" من طريق جرير، عن سهيل بن أبي صالح، به، وذكرت هناك الطرق التي أوردها المؤلف.