تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكر العلة مِنْ أَجْلِهَا قَالَ ﷺ: "أَوَلَيْسَ خِيَارَكُمْ أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ"

١٣٤ - سَمِعْتُ أَبَا خَلِيفَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بَكْرِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ مُسْلِمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ: "عَجِبَ رَبُّنَا مِنْ أَقْوَامٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلَاسِلِ"١. [٣٥:٣]

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَوْلُهُ ﷺ: "عَجِبَ رَبُّنَا"، مِنْ أَلْفَاظِ التَّعَارُفِ الَّتِي لَا يَتَهَيَّأُ عِلْمُ الْمُخَاطَبِ بِمَا يُخَاطَبُ بِهِ فِي الْقَصْدِ إِلَّا بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ الَّتِي اسْتَعْمَلَهَا الناس فيما بينهم والقصد في هذا

١ إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه أحمد ٢/٤٥٧، والبخاري "٣٠١٠" في الجهاد: باب الأسارى في السلاسل، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" "٢٧١١" عن محمد بن بشار، كلاهما "أحمد وبندار" عن غندر، عن شعبة، عن محمد بن زياد، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ٢/٣٠٢ و٤٠٦ عن عبد الرحمن بن مهدي وعفان، وأبو داود "٢٦٧٧" في الجهاد: باب في الأسير يوثق، عن موسى بن إسماعيل، ثلاثتهم عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، به. وأخرجه البخاري "٤٥٥٧" في التفسير: باب ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ من طريق محمد بن يوسف، والنسائي في التفسير كما في "التحفة" ١٠/٩١ من طريق أبي داود الحفري، كلاهما عن سفيان، عن ميسرة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان · الجزء ١ · الصفحة ٣٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبانج ١ · ص ٣٤٣