تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

، والزهري، وقّتادة، والقاسم بن محمد(1)، واختلف عن عطاء(2) وإبراهيم، ولكن هذا الجواز مقيد بشرط أن يفترقا وليس للدائن في ذمة المدين رصيد من الدين(3).

(1) هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصدّيق، أبو محمد، وقيل أبو عبد الرحمن، من كبار التابعين، كان فقيهاً رفيعاً، عالماً، إماماً، ورعاً، وله رواية للحديث الشريف، وهو أحد فقهاء المدينة السبعة، توفي سنة 101هـ. انظر: الأعلام: الزركلي 5/181.

(2) هو عطاء بن أسلم بن أبي رباح، يكنى أبا محمد، من خيار التابعين، من مولدي الجند (اليمن) كان أسوداً، مفلفل الشعر، معدود في المكيين، سمع عائشة، وأبا هريرة، وابن عباس، وأم سلمة، وأبا سعيد، رضي الله عنهم، وأخذ عنه أبو حنيفة، وكان مفتي مكة، شهد له ابن عباس بالفتيا، وحثّوا أهل مكة على الأخذ عنه، مات بمكة سنة 114هـ. انظر: تهذيب التهذيب: ابن حجر 7/199، الأعلام: الزركلي 5/29.

(3) المحلى: ابن حزم 8/504، نيل الأوطار: الشوكاني 5/255.

الحَوالَة والسَّفتَجَة بينَ الدِّراسةِ والتَطبِيق · الصفحة ٢٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحَوالَة والسَّفتَجَة بينَ الدِّراسةِ والتَطبِيقص ٢٩٧