الله تعالى من يشاء وملك الآخرة يؤتيه الله تعالى، لمن طلبه ووفقه الله تعالى والتوفيق منك قريب إن أطعت الله تعالى وإن عصيته فبعيد وإن الخلافة تكون بإجماع أهل التقوى لمن وليها، وأنت وأعوانك خارجون عن التوفيق عادلون عن الحق فإن سألت الله تعالى السلامة وتقربت إليه بالأعمال الزاكية كان ذلك وإلا فانت المطلوب. وما الذي حدث لابن أبي ذئب؟ قال أبو حنيفة - والذي كان يقف بجانب ابن أبي ذئب: (كنا نجمع مخافة أن يقطر علينا من دمه] إنها مرحلة الإرهاب والتسلط والاستبداد والدم.

الحركة الإسلامية وضرورة الانعتاق من مواريث المرحلة الثانية

ومن الملاحظات المؤسفة التي يجدر تسطيرها هنا هي أن الحركة الإسلامية - من حيث موقفها إزاء حرية الاختلاف والتعددية الفكرية والرأي الآخر - تبدو متأثرة بالمرحلة الثانية (سوط السلطان من تاريخ الإسلام الفكري أكثر من استلهامها المرحلة الأولى (قوة البرهان) وهي المرحلة التي ينبغي أن تكون في معيارية الحركة أكثر تمثيلا لخط الإسلام الأيديولوجي، وحيث إن الحركة الإسلامية تسوغ وجودها السياسي باعتبارها حاضنة المشروع الإسلامي، وحيث إن الأخير ازدهر في المرحلة الأولى فينبغي - ويكون من المتوقع أن تلتصق الحركة الإسلامية بقيم الفكر والسياسة في تلك المرحلة لا في المراحل التي تلتها، وتكون الحركة أكثر تمثيلا للإسلام والمشروعه في البناء الحضاري والإنساني لو إنها فعلت ذلك. ومن المهم أن تدرك الحركة. وبالأخص قيادتها - أن في تاريخ الإسلام مراحل نهوض ومراحل هبوط، مراحل نصر ومراحل هزيمة، مراحل فتح و مراحل انكفاء، مراحل وحدة و مراحل تجزئة، مراحل عدل ومراحل ظلم، مراحل حرية ومراحل نور و مراحل ظلام. ومن المهم

69