تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولكن بعض قدماء اللغويين يرى سائر الاسماء صفات وليست مترادفات وهذا الرأي عرف

به أبو علي النحوي (ت 384 هـ) في نقاشه ابن خالويه (1). كما يلحظ وجود ترادف بين الذباب وأبو حباحب، وبين الجرادة وأم عوف، وبين العنكبوت وذي كبرة ومالكات، مع ملاحظة أن أكثرها صفات استعملت أعلاماً.

الحيوانات المائية

1 (الحوت: ورد الحوت في الديوان ثلاث مرات (2) بصيغة الجمع (الحيتان) وهو حيوان

بحري معروف (3)، وقد ورد ذكره في القرآن الكريم في الحديث عن يونس-عليه السلام-إذ قال تعالى: (فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌٌ) (4)، وقال الكميت:

وما خلتُ الضِبابَ مُعَطّفاتٍ على الحيتانِ من شَبَه الحُسُولِ (5)

2) النون: وهو الحوت وجمعه (نينانُ) و (آنوانُ)، كما قالوا حوتُ وحيتانُ أحوات (6)، قال:

أصَادِقُ ألَّقوُا مِنَّا ومِنْهُمْ بِلاَ نَسَبٍ إلى الظَّربَانِ نَوْنَا (7)

ويلحظ هنا وجود ترادف تام بين الحوت والنون، وقد أضاف سبحانه وتعالى يونس-عليه السلام-إليه بقوله: (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ) (8) وسمى الناس بناءاً على ذلك (ذو النون)، وهم ينطقونه في عصرنا بالألف بدل الواو، فيقولون: (ذا النون)، وهو اسم كثير الشيوع في مدينة الموصل، مدينة ذي النون عليه السلام، وقبره فيها.

(1) فقه اللغة: د. كاصد الزيدي 172.

(2) الديوان 2/ 52، 2/ 88، 2/ 52.

(3) حياة الحيوان الكبرى 2/ 371.

(4) الصافات 142.

(5) الديوان 2/ 52.

(6) حياة الحيوان الكبرى 1/ 267.

(7) القصيدة النونية 298.

(8) الأنبياء 87.

الحقول الدلالية في شعر الكميت بن زيد الأسدي · الصفحة ٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحقول الدلالية في شعر الكميت بن زيد الأسديص ٩١