و) الهدهد: وهو الطير معروف منذ القدم، نتن الرائحة (1)، وورد مرةً في الديوان ومرة في القرآن، وذكره الكميت بقوله:

القطَّه هُدْهُدُ وجنودُ أنثى مُبَرْشِمة اٌلحِميِ تأكلونا (2)

وهو يعني بذلك هدهد سليمان-علبه السلام-، ومبرشمة: أي تنظر نَظَرَ البازي، والبرشام حدة النظر، والمُبَرْشَم: الحادُ النظر، وهي البَرْشَمةُ والبَرْهمة (3).

ز) خاطف ظِلّه: وهو طائر من جنس العصافير، إذَا رأى ظله في الماء أقْبَلَ إليه، وذلك لَيحْفظَه. ويقال إنه من جنس العصافير (4)، وقد ذكره الكميت بقوله:

وريطة فتيانٍ كخاطفِ ظِلِهِ جَعَلتُ لَهُمْ مِنّا خِباءً ممدَّدا (5)

ج) الحُبارى: اسم طائر يطلق على الذكر والأنثى والمفرد والجمع، ويصح جمعه حُباريات (6)، ويقال: له بالفارسية (حور) قالوا ما في الطيور أشد بلهاً منه؛ لأن انثاه تترك بيضها وتحضن بيض غيرها، قال:

وعيدُ الحُبارى من بعيدٍ تنفَشَّتْ لأزرقَ معلولِ الأظافِرِ بالخَضْبِ (7)

ط) العصافير: وهي جمع عُصفور، طائر معروف (8)، قال الكميت:

وساقِي الحجيجِ إذَا مَوَّتَتْ عصافيرُ مكةَ والدَّخَلُ (9)

ي) الكُرْكي: وهو طائر معروف يذكره الكميت واصفاً جماعة؛ بأنهم كالكراكي، لا عقول لهم وأنهم بمنزلة البهائم: