جدَّي لِكلِ عَاملٍ ثَوابُ ... الرَّأْسُ وَالأَكْرُعُ وَالإهَابُ (1)

و (الأجر) هو الثواب يقال: آجرك اللهُ على ما فعلت وأنت مأجور عليه (2)، قال:

أَجْرُكَ عِنْدِي مِنْ الأَودّ لقُرْبَاكِ ... (م) ... سَجِيّاتُ نَفسِيَ الوُظَبُ (3)

يقول: أجرك أن أودَّك في قرابتكَ. وهذا في الأصل وارد في القرآن المجيد؛ إذ امر سبحانه أن يود المؤمنون قربى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم أهل بيته، لينالوا بذلك رضاه. إذ قال تعالى: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ (4).

أما أهم الظواهر اللغوية فهي الآتي:

1) وجود ترادف بين (الثواب) و (الأجر)، وقد أفاد كل منهما الدلالة التي تتعلق بالعمل الصالح.