(1) أخرجه أحمد (9/ 124برقم23535).

(2) أخرجه أحمد (7/ 347برقم20606)، وقال ابن حجر في الفتح (3/ 290):"إسناده حسن"، وصححه الألباني في «صحيح سنن أبي داود» (2/ 479برقم2200).

(3) اللأهين: هم الأطفال. انظر: فتح الباري (3/ 290).

(4) أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (7/ 138برقم4101، 4102)، وحسن إسناده ابن حجر في الفتح (3/ 290).

(5) أخرجه مسلم في البر والصلة (4/ 1997برقم2582).

(6) أخرجه البخاري في المرضى (5/ 2140برقم 5329).

(7) أخرجه أبو داود في الجنائز (4/ 13برقم1846)، وصححه الألباني في «مشكاة المصابيح» (1561).

(8) أخرجه البخاري في الأنبياء (3/ 1281برقم3287).

(9) أخرجه أحمد (2/ 512برقم10663)، والترمذي في الزهد (4/ 578برقم2351)، والطبراني في «الأوسط» (7/ 315برقم7605)، وأورده الألباني في «صحيح سنن الترمذي» (2/ 275) وصححه.

(10) أخرجه الترمذي في الزهد (4/ 603برقم2402) وأورده الألباني في «الصحيحة» (5/ 2206) وحسنه.

(7/ 315برقم7605)، وأورده الألباني في «صحيح سنن الترمذي» (2/ 275) وصححه.

(11) أخرجه البخاري في المرضى (5/ 2137 برقم 5317).

(12) أخرجه الترمذي في الزهد (4/ 602برقم2399)، وأورده الألباني في «الصحيحة» (5/ 2280) وصححه.

(13) أخرجه الحاكم (1/ 495برقم1274)، وأورده الألباني في «الصحيحة» (4/ 1599) وحسنه.

(14) أخرجه مسلم في الزهد والرقائق (4/ 2295 برقم 2999).

(15) أخرجه مسلم في الجنائز (2/ 631برقم918).

(16) أخرجه أحمد (8/ 108برقم21523)، والبخاري في «الأدب المفرد"باب: فضل من مات له ولد (56برقم150) ببعضه، وصححه الألباني (ص79)، وأورده في «السلسلة الصحيحة» (5/ 329برقم2260) وعزاه لأحمد وغيره.

(17) محبنطئين: المُحْبَنْطِىء -بالهمز وتركه- المتغضب المستبطئ للشيء، وقيل: هو الممتنع امتناع طَلبة، لا امتناع إباء. انظر: النهاية (1/ 331).

(18) أخرجه أحمد (6/ 410برقم16968) ولم أقف على من أخرجه سواه، وقال الهيثمي في «المجمع» (3/ 95): "رواه أحمد ورجاله ثقات".

(19) أخرجه الترمذي في الجنائز (3/ 341برقم1021)، وأورده الألباني في «الصحيحة» (3/ 1408) وحسنه.

(20) أخرجه أحمد في (7/ 112برقم19454)، وعبد بن حميد في «المنتخب» (1/ 271برقم304)، وأورده الألباني في «الصحيحة» (4/ 349برقم1756) وقال:"سنده حسن".

(21) أجلهن: أعظمهن. انظر: النهاية (1/ 287).

(22) أخرجه أحمد (2/ 102برقم3995)، والطبراني في «الكبير» (10/ 188برقم11414)، وقال أحمد شاكر في حاشيته على المسند (6/ 40):"إسناده صحيح. ولم يرد في الكتب الستة، ولم يذكر في مجمع الزوائد، فيستدرك عليه".