تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والحكمة يمانية». أخرجه البخاري (1).

ونقل ابن حجر في الفتح عن ابن الصلاح: «إن المراد بالحكمة العلم المشتمل على المعرفة بالله». (2)

3 - عن عبد الله – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا حسد إلا في اثنتين، رجل آتاه الله مالاً فسلِّط على هلكته في الحق، وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلِّمها». أخرجه البخاري (3).

فالحكمة المراد بها هنا القرآن، وقيل: المراد بالحكمة كل ما مَنَعَ من الجهل وزَجر عن القبيح (4).

4 - عن أبيّ بن كعب – رضي الله عنه – أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن من الشعر حكمة». أخرجه البخاري (5).

يقول ابن حجر – رحمه الله تعالى: «إن من الشعر حكمة؛ أي قولاً صادقًا مطابقًا للحق، وقيل: أصل الحكمة المنع؛ فالمعنى: إن من الشعر كلامًا نافعًا يمنع من السَّفَه». (6)

(1) الإمام البخاري، صحيح البخاري كتاب المناقب (61) باب رقم (1) ج 4/ ص 154.

(2) ابن حجر، فتح الباري 6/ 532.

(3) الإمام البخاري، صحيح البخاري 8/ 150 كتاب رقم 96 باب 13.

(4) ابن حجر، فتح الباري 1/ 167.

(5) الإمام البخاري صحيح البخاري ج 7/ 107 كتاب (78) باب (90).

(6) ابن حجر، فتح الباري ج- 10 ص 540.

الحكمة في الدعوة إلى الله تعريف وتطبيق · الصفحة ١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحكمة في الدعوة إلى الله تعريف وتطبيقص ١٦