وقال: مجاهد: ((جعلنا بعضه في إثر بعض))(1).

وقال إبراهيم النخعي: ((نزل متفرقاً))(2).

وقال الحسن: ((كان ينزل آية وآيتين وآيات جواباً لهم إذا سألوا عن شيء، أنزله الله جواباً لهم، ورداً عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يتكلمون به، وكان بين أوله وآخره نحو من عشرين سنة))(3).

وقال ابن جريج: ((كان بين ما أنزل القرآن إلى آخره أنزل عليه لأربعين ومات النبي - صلى الله عليه وسلم - لثنتين أو لثلاث وستين))(4).

وقال ابن زيد: ((فسرناه تفسيراً))(5).

وقال الطبري(6): ((يقول وشيئاً بعد شيء علمناكه حتى تحفظنه، والترتيل في القراءة: الترسل والتثبت)).

وقال أبو السعود(7): ((أي كذلك نزلناه ورتلناه ترتيلاً بديعاً لا يقادر قدره، معنى ترتيله: تفريقه آية بعد آية. وقيل: هو الأمر بترتيل قراءته)).

وقال البيضاوي(8): ((وقرأناه عليك شيئاً بعد شيء على تؤدة وتمهّل في عشرين سنة أو ثلاث وعشرين)).

وقال الواحدي(9): ((بيَّناه تبييناً في تثبت ومهلة)).

وقال القرطبي(10): ((يقول: ورسلناه ترسيلاً، يقول: شيئاً بعد شيء)).

وقال الجلال المحلي(11): ((أي أتينا به شيئاً بعد شيء بتمهل وتؤدة لتيسير فهمه وحفظه)).

وقال النسفي(12): ((كذلك فرَّقناه ورتلناه: أي اقرأه بترسّل وتثبت، أو بيَّناه تبييناً، والترتيل: التبيين في ترسّل وتثبت)).