نصل في النتيجة إلى أن أربعة وأربعين إماماً لم يترددوا في جرحِه يضاف إليهم ثلاثة عدلوه في البداية ثم رجعوا عن ذلك بعد أن تبينوا ضعفه وبذلك يحصل الإجماع التام على جرحه بين جميع من تكلم في هذا الموضوع فلم يحصل أن أجمع سبعة وأربعون إماماً على تضعيف شخص كما أجمعوا على تضعيف الحارث الأعور الكذاب دون أن يوثقه أحد.

مما سبق يتبين أن موضوع تضعيف الحارث وجرحه ليس موضوع اجتهاد بين آراء علماء بعضهم عدله وبعضهم جرحه من غير بيان السبب وإنما الموضوع هو إجماع بين عدد هائل من الأئمة وهو قريب من خمسين إماماً يكفي جرح أي واحد منهم فقط لأي راوٍ حتى ولو لم يذكر السبب ولم يوثقه أحد أقول يكفي لقبول جرحه بلا معارضة.

فهل يجرؤ على توثيق هذا الشخص مسلم يخاف الله فضلاً عمن يدعي أنه محدث المغرب وينفي وجود العلماء في العالم الإسلامي كله وخاصة بلاد الشام وموافقة السقاف له ودعمه لرأيه لولا أنهما مدفوعان وراء غاية لاترضي الله نسأل الله العافية . وبذلك يظهر على من تنطبق الآية التي استشهدتَ بها في الصفحة 55 من رسالتك هذه

﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ﴾ (النساء آية 115) . وليس كما أوردتها أنت ﴿ ومن يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم ﴾ فهل تحريفك في الكتب أدى بك إلى تحريفك في القرآن نسأل الله العافية.

قد يقول قائل قد يكون هذا التحريف سهواً فأقول وأنا خطر لي ذلك بادئ الأمر ولكن بعد التدقيق ظهر لي أن هذا التحريف عمداً لأمور :