20- وأعاد الغماري ص36 ذكر تقديم أهل الكوفة للحارث الأعور على عبيدة السلماني وعلقمة ومسروق وشريح.
أقول : التقديم في العلم والفقه والإمامة وليس في الرواية وإلا فليس منهم من جرح أو ردت روايته غيره.
21- وتابع الغماري ص36 :
"وبعد أن أعاد ذكر تقديمه الحارث على الأربعة ( عبيدة وعلقمة ومسروق وشريح ) . قال : قال ابن سيرين : إن قوماً آخرهم شريح لَقوم لهم شأن ا هـ انظر المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 2 / 557 وتهذيب الكمال 1 / 215 وتهذيب التهذيب 2 / 146 والميزان 1 / 203 . وفي بعض الروايات قال ابن سيرين : " إن قوماً آخرهم شريح لَقوم خيار " وفي اللفظ الذي ذكره الذهبي في الميزان قال ابن سيرين وفاتني الحارث فلم أره وكان يفضل عليهم وكان أحسنهم.
أقول : فكما تلاحظ أن قول الذهبي في الميزان يختلف عن الرواية التي ساق فيها ذكر المصادر لفظاً ومعنى إلا أنها في الميزان 1 / 437 طبعة دار إحياء الكتب العربية كما أن هذا الكلام غير موجود في التهذيب أما تهذيب الكمال والمعرفة والتاريخ فليست هذه الكتب تحت يدي لأتأكد من نقله ومهما يكن فمعنى هذا الكلام هو تقديم الحارث في الفقه وليس في الرواية.
22- وتابع الغماري ص37 :