6- قال الغماري متابعاً :

" والذين لا يجوز لأجل ذلك تكفيرهم أو منع الصلاة خلفهم وعليهم أو معاملتهم بغير ما يعامل به المسلم الذي حرم الله تعالى دمه وماله وعرضه ".

أقول : عتبي عليك يا ألباني هل يسمع بهذه الفتوى من يبعد عنك آلاف الأميال ولا نسمعها منك ونحن بجوارك عشرات السنين وكيف سمعها منك الغماري هل نشرتها في كتاب وزعته في بلاد الماو ماو ولم تَجُدْ علينا بنسخة منه ثم لم نرك تطبق هذه الفتوى حتى نقتدي بك.

6- ويتابع الغماري ص32 :

" لأنهم من أهل لا إله إلا الله التي يثقل بها ميزانهم يوم يقوم الناس للحساب مهما ارتكبوا من موبقات ومهما خرجوا عن الطريق وفعلوا وفعلوا كما يشهد بذلك حديث البطاقة لأنه حديث قاصم لظهر كل من يريد أن يحجر على أهل لا إله إلا الله رحمة الله تعالى وفضله ومغفرته التي وعد بها قائلها".

أقول : ما يمنعك يا ألباني أن تدعو إلى ما يدعو إليه الغماري فتقول للناس قولوا لا إله إلا الله وافعلوا ما تشاؤون وما تريدون من الموبقات فهذه البطاقة سوف تثقل ميزانكم مهما فعلتم من الموبقات واستحللتموها ، بل لِمَ العبادة إذن ولِمَ تثقل علينا بمصنفاتك كل يوم وتعلمنا فيها صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وحجة النبي صلى الله عليه وسلم والصيام وغيرها من العبادات وهذا ماصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ما لم يصح وكان يكفيك من ذلك أن تقول لنا كما ورد في بعض روايات الحديث " قولوا لا إله إلا الله تفلحوا " وكفى المؤمنين القتال فلا حاجة لصلاة ولاصيام ولاحج ولازكاة ولا ولا ولا بأس من ارتكاب الموبقات مهما تعدد أشكالها . ثم ما الفائدة من العلم والعلماء وهذه القناطير المقنطرة من كتب التوحيد والفقه والحديث بل ما الفائدة من نزول الوحي على محمد ( ثلاثاً وعشرين سنة ثم لماذا حرب أبي بكر للمرتدين عندما منعوا الزكاة و و ........ طالما