الرقم: 1/ 76
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
344 - نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 4/ 244
خلاصة حكم المحدث: الآثار متواترة بذلك
?
345 - عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعته يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قام يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم قام فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ على بلال وبلال باسط ثوبه فجعل النساء يلقين فيه صدقاتهن
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 4/ 353
خلاصة حكم المحدث: ثابت
346 - أن رجلا أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف الطهور فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ فأدخل أصبعيه السبابتين أذنيه فمسح بإبهاميه ظاهر أذنيه وبالسبابتين باطن أذنيه
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: 1/ 33
خلاصة حكم المحدث: تواترت الآثار بذلك
?
347 - عن أبي موسى الأشعري قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقلت يا رسول الله أفتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من العسل ينبذ حتى يشتد والمزر من الشعير والذرة ينبذ حتى يشتد قال وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال حرام كل مسكر أسكر عن الصلاة