فما أذكره، فقلت: أقول ما قال أبو يوسف: فصبر جميل، والله المستعان على ما تصفون. فوالله ما برح رسول الله مجلسه حتى تغشاه من الله ما كان يتغشاه فسجي بثوبه، ووضعت وسادة تحت رأسه، فأما أنا حين رأيت من ذلك ما رأيت، فوالله ما فزعت وما بليت، وقد عرفت أني بريئة وأن الله غير ظالمي.

وأما أبواي فوالذي نفس عائشة بيده ماسري عن رسول الله حتى ظننت لتخرجن أنفسهما فرقا أن يأتي من الله تحقيق ما قال الناس، ثم سري عن رسول الله فجلس، وإنه ليتحدر من وجهه مثل الجمان في يوم شات، فجعل يمسح العرق عن وجهه ويقول: أبشري يا عائشة، قد أنزل الله عز وجل براءتك فقلت: الحمد لله، ثم خرج إلى الناس فخطبهم وتلا عليهم الآيات: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم، لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم، والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم.

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 288

خلاصة حكم المحدث: القصة صحيحة وهي عند البخاري ومسلم نحو ما هنا

?

1217 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب - كما أمرهم الله تعالى – ويصبرون على الأذى: ﴿ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق، فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره﴾. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتأول من العفو ما أمره الله به - حتى أذن فيهم بالقتل.

الراوي: أسامة بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 238

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

1218 - كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد، فدخل رجل ثائر الرأس واللحية، فأشار إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده؛ كأنه يأمره بإصلاح شعره ولحيته، ففعل، ثم رجع؛ فأليس هذا خيرا من أن يأتي أحدكم وهو ثائر الرأس كأنه شيطان؟!.

الراوي: عطاء بن يسار المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4412