فإن اعترفت فارجمها

الراوي: أبو هريرة و زيد بن خالد الجهني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7068

خلاصة حكم المحدث: صحيح

60 - خذوا عني خذوا عني، قد جعل الله لهن سبيلا، البكر بالبكر؛ جلد مائة، و نفي سنة، و الثيب بالثيب، جلد مائة و الرجم

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3215

خلاصة حكم المحدث: صحيح

61 - كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال أنشدك الله لما قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان أفقه منه اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي حتى أقول قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم فسألت رجالا من أهل العلم فأخبرت أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة الشاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها قال هشام فغدا عليها فاعترفت فرجمها

الراوي: عبدالله بن عمر و زيد بن خالد و شبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2081

خلاصة حكم المحدث: صحيح

62 - لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث، رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم، أو قتل عمدا فعليه القود، أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل

الراوي: عثمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 4068

خلاصة حكم المحدث: صحيح

63 - خذوا عني! فقد جعل الله لهن سبيلا، الثيب بالثيب جلد مائة، ثم الرجم. والبكر بالبكر جلد مائة. ونفي سنة

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: