فصل: القافة حكم رسول الله صلى الله عليه و سلم وقضاءه باعتبار القافة وإلحاق النسب بها.
= وفرح الرسول بما قاله القائف اخذا بعلم التجارب اليشرية ولم ينكرها.
*********************************************************
1 - دخل علي قائف، والنبي صلى الله عليه وسلم شاهد، وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض، قال: فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأعجبه، فأخبر به عائشة.
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3731
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
فتح الباري، شرح صحيح البخاري، - للإمام ابن حجر العسقلاني
كِتَاب الْفَرَائِضِ >> باب الْقَائِفِ
قال أبو داود: نقل أحمد بن صالح عن أهل النسب أنهم كانوا في الجاهلية يقدحون في نسب أسامة لأنه كان أسود شديد السواد وكان أبوه زيد أبيض من القطن، فلما قال القائف ما قال مع اختلاف اللون سر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك لكونه كافا لهم عن الطعن فيه لاعتقادهم ذلك.
)))))))))))))))
2 - دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو مسرور، فقال: (يا عائشة، ألم تري أن مجززا المدلجي دخل فرأى أسامة وزيدا، وعليهما قطيفة، قد غطيا رؤوسهما وبدت أقدامهما، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض).
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6771
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
3 - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي مسرورا، تبرق أسارير وجهه، فقال: (ألم تري أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد، فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض).
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6770
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
4 - دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا. فقال " يا عائشة! ألم