الراوي: أبو الزبير المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: 3/ 205

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

3 - أن ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن أبي بن سلول وكان أصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته التي أعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فأخذها وخلى سبيلها

الراوي: أبو الزبير محمد بن مسلم المكي المحدث: الزيلعي - المصدر: نصب الراية - الصفحة أو الرقم: 3/ 245

خلاصة حكم المحدث: مرسل

فتضمن هذا الحكم النبوي عدة أحكام:

أحدها: جواز الخلع كما دل عليه القرآن في قوله تعالى:

{﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَاخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة: 229]﴾}.

الثاني: جوازه مطلقا بإذن السلطان وغيره.

**************************

)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

أحكام رسول الله في الطلاق

*************************

حكمه صلى الله عليه و سلم في طلاق الهازل وزائل العقل والمكره والتطليق في نفسه

1 - ثلاث جدهن جد و هزلهن جد: النكاح، و الطلاق، و الرجعة

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3027

خلاصة حكم المحدث: حسن