خلاصة حكم المحدث: لا يعرف بهذا اللفظ في الموطأ وهو غير مسند

2 - إني لأنسى أو أنسى لأسن

الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: القبس - الصفحة أو الرقم: 1/ 354

خلاصة حكم المحدث: لم يصح سنده

3 - إني لأنسى أو أنسى لأسن

الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: الإعلام - الصفحة أو الرقم: 3/ 272

خلاصة حكم المحدث: منقطع الإسناد

4 - إني لأنسى أو أنسى لأسن

الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: الإعلام - الصفحة أو الرقم: 2/ 339

خلاصة حكم المحدث: منقطع

5 - إني لا أنسى ولكن أنسى لأسن

الراوي: - المحدث: العراقي - المصدر: طرح التثريب - الصفحة أو الرقم: 3/ 9

خلاصة حكم المحدث: لا أصل له

6 - إنما أنسى لأسن.

الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح البخاري لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: 1/ 184

خلاصة حكم المحدث: ضعيف

*************************************

وكان صلى الله عليه و سلم ينسى فيترتب على سهوه أحكام شرعية تجري على سهو أمته إلى يوم القيامة فقام صلى الله عليه و سلم من اثنتين في الرباعية ولم يجلس بينهما فلما قضى صلاته سجد سجدتين قبل السلام ثم سلم فأخذ من هذا قاعدة: أن من ترك شيئا من أجزاء الصلاة التي ليست بأركان سهوا سجد له قبل السلام وأخذ من بعض طرقه أنه: إذا ترك ذلك وشرع في ركن لم يرجع إلى المتروك لأنه لما قام سبحوا فأشار إليهم: أن قوموا.