وبلده. . . قال كعب: فقلنا له: قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله، فخذ لنفسك وربك ما أحببت، فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتلا القرآن، ودعا إلى الله، ورغب في الإسلام، ثم قال: أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم.

قال كعب: فأخذ البراء بن معرور بيده وقال: نعم، فوالذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع أزرنا، فبايعنا يا رسول الله، فنحن – والله - أبناء الحروب، ورثناها كابرا عن كابر، فاعترض هذا القول – والبراء يكلم رسول الله صل الله عليه وسلم - أبو الهيثم بن التيهان فقال: يا رسول الله، إن بيننا وبين الرجال – يعني اليهود – حبالا وإنا قاطعوها، فهل عسيت إن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: بل الدم الدم والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني، أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم. . . وأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرجوا منهم اثني عشر نقيبا يكونون على قومهم بما فيهم، فأخرجوا منهم النقباء، تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس.

الراوي: كعب بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 149

خلاصة حكم المحدث: صحيح

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

1 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس، فقال: بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا –وقرأ عليهم الآية - فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز وجل، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/ 349

خلاصة حكم المحدث: لم أسمع في الحدود أبين من هذا

?

2 - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس، فقال: بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا –وقرأ عليهم الآية - فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله عز وجل، إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 7/ 349