تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صلى الله عليه وسلم: لا تعجل. فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها. وإن لي فيهم نسبا. حتى يلخص لك نسبي. فأتاه حسان. ثم رجع فقال: يا رسول الله! قد لخص لي نسبك. والذي بعثك بالحق! لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين. قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان: إن روح القدس لا يزال يؤيدك، ما نافحت عن الله ورسوله. وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هجاهم حسان فشفى واشتفى. قال حسان: هجوت محمدا فأجبت عنه * وعند الله في ذاك الجزاء. هجوت محمدا برا تقيا * رسول الله شيمته الوفاء. فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء. ثكلت بنيتي إن لم تروها * تثير النقع من كنفي كداء. يبارين الأعنة مصعدات * على أكتافها الأسل الظماء. تظل جيادنا متمطرات * تلطمهن بالخمر النساء. فإن أعرضتمو عنا اعتمرنا * وكان الفتح وانكشف الغطاء. وإلا فاصبروا لضراب يوم * يعز الله فيه من يشاء. وقال الله: قد أرسلت عبدا * يقول الحق ليس به خفاء. وقال الله: قد يسرت جندا * هم الأنصار عرضتها اللقاء. لنا في كل يوم من معد * سباب أو قتال أو هجاء. فمن يهجو رسول الله منك * ويمدحه وينصره سواء. وجبريل رسول الله فينا * وروح القدس ليس له كفاء.

الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2490

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

2 - أن عبدالله بن عبدالله، وسالم ابن عبدالله كلما عبدالله حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير. قالا: لا يضرك أن لا تحج العام. فإنا نخشى أن يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت. قال: فإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه. حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت. أشهدكم أني قد أوجبت عمرة. فانطلق حتى أتى ذا الحليفة فلبى بالعمرة. ثم قال: إن خلي سبيلي قضيت عمرتي. وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه. ثم تلا: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة [33 / الأحزاب / الآية 21] ثم سار حتى إذا كان بظهر البيداء قال: ما أمرهما إلا واحد. إن حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج. أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرة. فانطلق حتى ابتاع بقديد هديا. ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة. ثم لم يحل منهما حتى حل منهما حتى حل منهما بحجة، يوم النحر. وفي رواية: في آخر الحديث: وكان يقول: من جمع ين الحج والعمرة كفاه طواف واحد. ولم يحل حتى يحل منهما جميعا.

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم:

الحديث النبوى والفقه · الصفحة ٥٨٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحديث النبوى والفقهص ٥٨٩٧